“TATEI KIE” Fotografias de Nelson Guzmàn
Sobre escarpados paisajes de sierra y bajo la sombra de pinares, robles y encinos se puede mirar a la distancia un horizonte vasto. Bajo el pie, entre los peñascos del mirador de Tatei kie (nombre wixarika de San Andrés-Cohamiata) si uno pone el ojo atento podrá encontrar esos minúsculos altares en que se ofrendan velas, flechas y jícaras destinadas al kieri o a otro de sus “cristos” o “vírgenes”, como llaman ahora a sus divinidades.
San Andrés-Cohamiata es uno de los principales centros administrativos y religiosos junto con Guadalupe Ocotán, Santa Catarina, Tuxpan de Bolaños y San Sebastián. Pero entre esos centros (cabeceras del gobierno autónomo) destaca la apertura que sus habitantes tienen ante las personas foráneas y el impulso dado
Conocida es también la riqueza cultural de los wixarika, que conservan como pocos pueblos en el mundo sus creencias ancestrales, apenas teñidas por componentes colonizadores que se diluyen en la riqueza de su mitología y fiestas ancestrales (el costumbre). Es un pueblo que a través de los mara’kames rescata la voz de sus dioses cuyos ecos resuenan en las fiestas del elote (tatei neixa), del peyote (híkuri neixa) o de semana santa, mientras se bebe tejuino y se danza o se toca el tambor que marca el paso del venado que lleva al pueblo (las fiestas son también viajes simbólicos) por las comarcas sagradas de Real de Catorce, San Blas, Chapala o Cerro Gordo.
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